|
پارک جنگلی1391/1/17 |
|
|
|
دوشنبه, 28 فروردین 1391 ساعت 08:57 |
|
به نام خدا
بچه ها در روز پنج شنبه به پارک جنگلی رفتند در آنجا ضمن آشنایی با طبیعت شاهد تغییرات درختان و گیاهان در پارک شدندو بازیهای گروهی بسیاری با دوستان خود انجام دادند |
|
آخرین بروز رسانی در دوشنبه, 28 فروردین 1391 ساعت 10:18 |
|
|
مدرسه شطرنج 1391/1/24 |
|
|
|
دوشنبه, 28 فروردین 1391 ساعت 06:46 |
|
به نام خدا
در روز پنج شنبه بچه های مهد کودک به مدرسه شطرنج رفتند و در این بازدید با فضا های مختلف ورزشی و تفریحی این مکان آشنا شدند و از امکانات آنجا استفاده کردند
|
|
مجموعه تفریحی گردشگری فلامینگو1391/1/31 |
|
|
|
دوشنبه, 11 اردیبهشت 1391 ساعت 06:53 |
|
به نام خدا
باز دید کودکان در روز پنج شنبه 91/1/31 از مجموعه تفریحی گردشگری فلامینگو بود در ین گردش بچه ها ضمن بازدید از باغ پرندگان (که شامل مشهده نزدیک، آشنایی با نام، نو.ع پوششو تفاوتهای آنها بود ) و فضای گلخانه،(که شامل انواع گلها با رنگها و شکل های متفاوت بود)ساندویچ خود را در رستوران صرف کردند بقیه ساعت را به گردش و استفاده از فضا های محیط گذراندند و یک روز به یاد ماندنی را در صفحه خاطرات خود ثبت کردند.
|
|
آغاز سال تحصیلی 1390 |
|
|
|
دوشنبه, 21 آذر 1390 ساعت 12:02 |
|
بسم الله الرحمن الرحیم
آغاز جامعه پذیری با ورود به مهد کودک
امروزه با تغییر سبک زندگی و حضور فعال تر مادران در فعالیت های اجتماعی نقش سایر محیط های اجتماعی نظیر مهد کودک و آمادگی در انتقال هنجار ها و الگو دهی صحیح به فرزندان کمتر از خانواده نیست در واقع در شرایط کنونی کارکردو نقش این گونه مراکز نسبت به گذشته پر رنگ تر شده تا جایی که به گفته روانشناسان و کار شناسان امور تربیتی این گونه محیط های اجتماعی نه فقط صرفاً مکانی برای نگهداری کودکان نیستند بلکه مهمترین محیط برای جامعه پذیری تعلیم و تربیت بچه ها هستند دکتر کامبیز کامکاری دکترای روانشناسی آموزش و پرورش کودکان می گوید: اولین نهاد تاثیر گذار بر تربیت و تعلیم بچه ها خانواده است اما از انجایی که انسان ذاتاً موجودی اجتماعی است از همان لحظه تولد تا پیان زندگی نیاز مند دیگران است اما در حال حاضر گذر از زندگی سنتی حرکت به سوی زندگی شهری باعث محصور شدن کودکان در خانه و دور شدن آنها از گروه همسالان و همبازی های خود شده همین تغییر پذیری موجب شده تا نهاد هایی نظیر مهد کودک و آمادگی در آموزش هنجارها و ارزش ها به فرزندان دخالت کرده و حتی در مواردی بیش از نظام خانواده در ارائه الگو های رفتاری و اخلاقی به کودکان نقش آفرینی کنند این عضو هیات علمی دانشگاه ضمن این که منظور از مهد کودک همان آموزش های قبل از دبستان است اظهار می دارد: بیشتر خانواده ها بین مهد کودک با پیش دبستانی تفاوت قائل هستند و تصور می کنند پیش دبستانی صرفاً یک دوره یک ساله قبل از ورود به دبستان است که با مهد کودک متفاوت است در حالی که منظور از مهد کودک مجموعه دوره های آموزشی مطابق با سن کودک در میان مجموعه ای از گروه های همسال قبل از دوره مدرسه است او با اشاره به نقش بسیار مهم مهد کودک و آمادگی در نحوه تربیت کودکان و اجتماع پذیری آنها می گوید: اصولاً جذابیت و تاثیر پذیری کودکان در مکان هایی مانند مهد کودک و آمادگی بیش از خانه و خانواده است از طرفی سریع ترین دوران رشد و یاد گیری کودک سال های اولیه کودکی و سنین پیش از دبستان است بنابر این والدین باید در مناسب ترین زمان فرزندان خود را در این گونه مکان ها آموزش دهند تا ضمن آشنایی و یاد گیری مهارت های اجتماعی هم چون هم یاری مساعدت و همکاری زمینه بروز استعداد های نهفته آنها شکوفا شده و کودک برای ورود به مرحله بالاتر زندگی اجتماعی آماده شود.
2 سالگی بهترین سن ورود به مهد کودک
دکتر کامکاری ادامه می دهند: از آنجایی که کودک از سن دو سالگی به بعد نیاز مند تجربه های اجتماعی است ورود به مهد کودک و آموزش های پیش از دبستان آن هم در کنار گروه همسالان ضمن تقویت زمینه های حسی حرکتی و یاد گیری مهارت های اجتماعی هم چون خود یاری به طور چشم گیری منجر به رشد اجتماعی کودک می شود تا جایی که در فاصله سنی بین 4 تا 6 سالگی با آموزش بازی های اجتماعی کودک به طور رسمس مهارت هایی هم چون نحوه ارتباط با همنوعان قدرت تفکر درک کردن تفهیم همیاری مساعدت همکاری و... را آموخته و نهایتاً به راحتی وارد زندگی اجتماعی خواهد شد.
|
|
آخرین بروز رسانی در پنجشنبه, 10 فروردین 1391 ساعت 14:15 |
|
یلدا شبی به طول تمام تاریخ |
|
|
|
پنجشنبه, 08 دی 1390 ساعت 08:51 |
|
به نام خدا
هر جامعه ای هر قدر کوچک باشد یا بزرگ آداب و سنن ویژه خود را دارد در چهار چوب این آداب و سنن است که روابط انسانی شکل می گیرد رفتار های اجتماعی معین می شود و ویژگیهای یک قوم یا ملت به وجود می آید ارزشهای اجتماعی آن معلوم می شود.
ایرانیان قدیم شادی و نشاط را از موهبت های خدایی و غمو اندوه را از پدیده های اهریمنی می پنداشتند مراسم نوروز جشن مهرگان جشن سده چهار شنبه سوری و شب یلدا و سنت های دیگر در واقع بیانگر این حقیقت است که ایرانیان پس از رهایی از ستم به شکرانه باز یافتن آزادی جشن برپا می ساختند و پیروزی نیکی بر بدی و روشنایی بر تاریکی را گرامی می داشتند در شب یلدا تسلط تاریکی بر زمین از تسلط نور خورشید و روشنایی می کاهد و چون فردای این شب روشنایی بر ظلمت غالب و روز طولانی می شود ایرانیان تولد دوباره خورشید را که مظهر روشنایی است جشن می گیرند یلدا یعنی آخرین شب پاییز و نخستین شب زمستان پایان قوس آغاز جدی و دراز ترین شب سال.
واژه یلدا سریانی و به معنای ولادت است ولادت خورشید (مهر میترا) و رومیان آن را (ناتالیس انوبکتوس ) یعنی روز (تولد مهر شکست ناپذیر) نامند.
تپشهای قلبم را به باور خاطره هایم پیوند میزنم و سرزمینی را که همزاد با خاک است و کهن تر از تاریخ برای نوباوگان خاک و تازه به دوران رسیدگان تاریخ زمزمه می کنم.
|
|
آخرین بروز رسانی در پنجشنبه, 08 دی 1390 ساعت 09:16 |
|
|
|
|
|
|
صفحه 1 از 12 |